这次到枫泾参加吴越广场及游客服务中心启动仪式，忽而产生灵感，为枫泾想出一句推广口号：“枫泾这边独好”。自鸣得意，于是就将题目改成现在这样。

　　枫泾古镇坐落在上海的金山区。想不到吧，在现代大都市的上海还保留着这么个“风景这边独好”的地方。不过，它已处在上海的西南末梢，与浙江的嘉善接壤；在古代，它则是吴越交汇处，所以有吴越名镇之称。它的方言也很特别，与上海及嘉善的均不同。例如：“唔呶喔哩”，上海话恐怕就不这么说。这可能是与所处的地域特殊有关。

　　我第一次听说枫泾。出自枫泾的一位营销女孩吴梅凤。之所以记住她的名字，是因为名字与南京的市花梅花有关。她跟随我们到北方做旅游推介，一路上“枫泾古镇”个不停。我当时感觉是，上海出了个朱家角古镇已很难得了，怎么又冒出来个枫泾，接下来是枫泾景区负责人丁先生到南京来吆喝。他们的执着挺让人感动，我也就于去年3月走了一遭枫泾。虽说那一次形色匆匆，却给了我蛮浓的“唔呶喔哩”的感受。之后，无意间我也会充当一把枫泾的吹鼓声。

　　事隔9个月，我再次来到枫泾。古镇景区的新大门已经落成，门楣上是“唔呶喔哩”4个大字。吴越广场和游客中心都是为这个新入口配套的。从“唔呶喔哩”门楣下走进去，新铺就的石路上，镌刻着不少枫泾方言，给人一种亲热感。往里走，前面是一座老房子改造的小型博物馆。博物馆的一侧，排列着“举人”、“进士”、“状元”三座石牌坊，是从散落几处的地方移过来的，彰显着枫泾的人才济济。就这么个枫泾，曾出过状元3人、进士53人、举人125人呢。前面看到的都是新搞起来的。穿过石牌坊，再往里走，便是上次光顾的河桥街弄了。这是我已熟悉的，可以再同行的南京媒体面前做导游了。

　　我以为枫泾的“唔呶喔哩”，主要就体现再活的河桥街弄。这里讲的“活”，是指河桥街弄的原住民在原地继续着安康的生活。我们在廊棚里漫行，看着河对岸枕水人家晾出的花花绿绿的衣物，还有几只老猫和小猫在屋顶上追逐，感到了日子过得别一样的甜美。而现在，有的古镇为搞旅游，将原住民搬迁出去，让住宅空荡荡的，或改做旅舍等他用。也有原住民自己要离开，将老人留下来驻守。这就使得古镇少了“活”气，越发显得老态。这可以理解，老宅的起居条件毕竟不够好了。其实，地方上提供一些帮助，完全可以使老宅的内部环境提档升级。枫泾今后何去何从，还会有一个抉择。我很是希望它能一直保持这样一种生活形态，能在古镇方面搞出新名堂，让原住民和游人都打心眼里热爱“唔呶喔哩”。

　　枫泾的“活”，还在于它更贴近现代，更贴近我们的生活。例如，我就不会去关心枫泾的两位状元是谁谁，做过的官是什么什么。我感兴趣的一定是与枫泾血脉相连的当代画家程十发、丁聪。尤其是丁聪的讽刺漫画，印象中看到的概率很高，每每看后感到可笑可气又可叹，而且得到一种释放。丁聪自1957年戴上右派的帽子后，始终是运动的靶子，不再有作品发表，直至1997年得以平凡，已是六十多岁的老人。用他自己的话说，是“憋足了劲”“开始没命地画”，“只想抢回失去的几十年时间”。他在近二十多年里，画画的数量大大超过了以前的总数。这是一位多么可敬可佩的老人呀。而他始终以年轻时的称谓“小丁”自居。“小丁”，有“小人物”的含意，也有刨掉失去时间、不服老的精神。我在丁聪漫画成列馆买了一套4集丁聪的《讽刺画》。同行的报社卢主任也买了一套。她比我小二十多岁，居然也是“小丁”的粉丝。真要感谢枫泾，为全社会贡献了伟大的“小丁”。

　　再有，就是枫泾保存了人民公社旧址。这是个离我们很近、离年轻人很远的文化遗产，是一个比“小丁”漫画可笑N倍的历史记录。尽管我诅咒那个疯狂而荒谬年代所发生的人和事，但不反对记录和展示。这就犹如一部“警示篇”，供后人评说。

　　在人民公社的后院，展示了私人收藏的毛泽东像章和各种票证。那些票证，火柴票呀，肥皂票呀，线票呀，我都用过，更不用说粮票油票了。不过，有两张展出的油票前所未见，或者说耸人听闻。那就是河南县1965年发行的一滴油和三滴油的油票。我询问如何使用，据介绍：你到饭店吃面条，除了交面票，还需出示这样的油票。那么，服务员就可以用筷子在油瓶里沾上油，滴一滴或三滴在你的汤面里。这也太邪乎了。我把这种事说给其他人听，大家也都听傻了眼。我向古镇景区丁先生建议：这两张油票可是国宝呀，一定要精心呵护，放在最突出的位置加以展示。它们给人的视觉冲击实在太大了。

　　就要离开枫泾了。同行的还想去看颇有名气的金山农民画，时间已不允许（得感到上海乘火车返程），留点想头吧。“枫泾这边独好”，除了小桥流水的美好风光以外，还在于它的人文情怀。