蔡志榮工作室簡單介紹

工作室主辦人：        蔡 志 榮

策展團對工作群： 代表 林 月 霞

策展介紹：

1957年生於台灣的蔡志榮，是位活躍於當代的藝術家，為台北畫派創始成員，曾參與台灣藝術家聯盟、亞洲藝術家聯盟等，更多次參展國內外的重要展覽與個展，如法國國際邀請展、法國大皇宮聯合沙龍展、德國慕尼黑藝術電影邀請展、亞洲國際美展、韓國大田美術館、西班牙當代國際藝術大展，國立台灣美術館、2009年國立台灣美術館與北京中國美術館之講術當代藝術…….等。蔡志榮除了在平面創作有傑出的表現外，從1997年起結合環境與動力美學原理的一系列行動藝術，如1999年的『林肯大郡—災難藝術篇』、2000年二二八紀念公園的『災難群動藝術』、2002年的『監獄空間—受刑人創作藝術再造』等。縱觀蔡志榮的藝術創作無論是平面的『編語符碼』系列，或展現社會關懷行動的『環境動力美學』，這些都實踐體現了其對社會整體發展的敏銳觀察力，並透過藝術語彙進行反思與關懷。    

    早期作品企圖傳達解嚴後的社會現象，如族群衝突、政治對立、弱勢族群力求爭取平等等事件所引起的不安與恐懼，因此，畫面常出現粗獷豪放的筆觸，強烈的色彩以及重複堆疊、扭曲擠壓、解構變形的物體形象，除了是個人潛意識抒發外，亦反映出被壓迫之下欲抗拒的氛圍，散發出濃烈的視覺能量，具新表現主義的風格。

    近年來身處時代迅速遞變的滾滾洪流中，蔡志榮感受到資訊的快速發展，網際網路運用的便捷與及時性，人類卻也因此過度暴露於大量訊息記號與象徵符號下，生活逐漸被條碼編列而控管，於是，他選擇簡化色彩、整齊結構的藝術手法予以回應，符語編碼創作系列因而產生。藝術家藉以巨幅畫作，將日常易見的二元條碼、數字運用於畫面，在簡潔的構圖中卻暗藏著警惕的玄機。而編碼為一種去個性化的極端理性行為，畫家運用明確的歸納法則將個體做系統性的分類，企圖達到有效的收納與管理目的，並將個人經驗、記憶、關係、行為等徹底化約為數學演算的管理系統予以封存，而此種看似極端理性的客觀闡述複雜人性，卻藉由純粹主觀的手工繪製完成，在形式之外形塑出既明確又曖昧的繪畫張力。

   蔡志榮不僅是位當代藝術創作者，更是位生活美學的實踐家，社會人文關懷者，他希望除了藝術創作外，進而對社社會產生正面良性影響，因此，他積極推動環境動力美學的概念。如1999年位於汐止的林肯大郡在無預警之下倒塌，劫後餘生的災民承擔恐懼與憂慮，蔡志榮主動參與居民的心靈復健工程，而在居民共同參與下完成災難藝術的錄像與裝置作品，並協助居民克服災難恐懼。環境動力美學與符語編碼是蔡志榮的創作主架構，符語編碼揭示當代人的生活處境，展現的是畫家洞燭時代危機的敏銳度。而環境動力美學則因地域文化差異的特質進而牽引我們進一步思考人類與所處環境的空間關係，並深切思索人對環境與自然所應負的責任與關懷，由此顯見畫家濃郁的人文關懷。

Tsai Chih-Rong’s Creative Process

 Tsai Chih-Rong, born in 1957, Taiwan, is one of the founding members of the Taipei Art Group. He has also been part of the Taiwan Artist Guild and the Asian Artist Guild. The representation of Tsai Chih-Rong’s artwork embodies his sharp take on the developments taking place in society as a whole.

    His early works sought to depict the social phenomena following the lifting of martial law, which gave rise to unrest and fear in conflicts between groups and the strife of minority groups. In addition to providing an outlet for his deeply buried consciousness and subconscious, it also provided an avenue for depicting the emotion that yearns to be free from control. His style emanates a strong visual energy and is reminiscent of expressionism.

   Living in this fast-paced time and age, Tsai Chih-Rong is aware of the developments on information technology and the convenience and timeliness made possible with the advent of the Internet. However, this also means that people today are constantly bombarded with messages and symbols day in and day out and have their lives classified by barcode readers. On large canvasses, he employs the use of the ubiquitous numbers to form what seems to be a simple image to caution people to maintain communication with other people and not be driven over by the numbers that are ever-present in society.

   Along the same vein, Tsai Chih-Rong understands that he is not only working as a professional but also needs to locate himself as an artist firmly in day-to-day life in order to have an impact in society. For this reason, he promoted the concept of “environmental power aesthetics.” For instance, when the Lincoln Mansion, located in Hsizhe, collapsed without warning in 1999, survivors were left to fend for themselves battling fear and anxiety. Tasi Chih-Rong participated in the emotional reconstruction of these residents. With the help of the residents, he was able to complete “Disaster Art”, chronicling scenes of the reconstruction and helping the residents overcome their post-disaster trauma. This kind of “environmental power aesthetics” can embody different regional and cultural characteristics depending on where and when it occurs, thus leading the viewer to deliberate on the relationship between mankind and its environment.

策展活動簡介：

2002 大湖國家公園、舞動與圓的方位　群動藝術、監獄空間、受刑人創作藝術再造。

      分別在台北大湖國家公園與嘉義監獄等地帶領一般群眾與有特殊身份的受刑人作藝術作品，切實落實蔡志榮藝術菁華的『環境動力美學』精神，也就是群體的集體創作與參與。

2006       環境 ─ 動力美學：融合?化解 藝術企劃

結合不同種族、群眾在台北總統府廣場前大型藝術展演活動企劃

2008       台北國家文化總會 『磁性、共生K5225檔案 No：1』當代藝術展

集合台灣新生代藝術家楊林、江宇、迎晰等三位當代新銳，透過三位對當代藝術、時尚的不同詮釋作一精闢的展出。

2008       台北天使美術館  『磁性、共生K5225檔案 No：1』當代藝術展

集合郭弘坤、陳仁彬、耿皓剛、楊林、江宇、迎晰等六位不同藝術表現型態的當代藝術家，一起以現代語彙詮釋當代藝術。

2008       台北天使美術館  『磁性、共生K5225檔案 No：2』當代藝術展

不同於『磁性、共生K5225檔案 No：1』的藝術創作組合，集合射影、繪畫、立體與裝置藝術為一展覽的當代藝術展出。

2008       台北太平洋文化基金會  『台灣當下策展』展

集結當代活躍於台灣藝壇的藝術菁英，藉由貫穿台灣藝術的各時代流派，作一完整的呈現。

2009       台中A7958當代藝術空間  『A7958火種當代藝勢邀請展』

邀請台灣老中青三代重要藝術家共20多位，不同時代相異的藝術展現，將台灣藝術以百花齊放的手法展出。

2009       河蒙自博物館  『紅河起藝 ─ 台灣、昆明、重慶、成都當代藝術展』

在99藝廊的配合協助下跨海將海峽兩岸的當代新銳藝術作一統合與展出，參展藝術家來自台灣北中南各地菁英，與大陸西南的藝術家。當大家將目光集中在北京時，卻忘了大陸當代藝術的發源地 ─ 西南，因此，透過此策展將四個地方的藝術融合展出，其產生的火花是絢麗的。

2009 台北國家文化總會  『跨界 ─ 圖像新視點  西南當代藝術展』

      這此展覽單純真對西南藝術出發，結合在中國當代藝術的重要西南藝術家，包括：張曉剛、武俊、胡俊、張翊、楊世斌等五位藝術家展出。

2009 台北日昇月鴻藝術空間  『Hello！我们的地球  當代百位名人邀請展』

      為響應環保救地球而與老子曰企業、台北日昇月鴻藝術空間合作，由老子企業家葉兩傳捐出一部賓利車拆解，再邀請中外百位名人藝術家參與將拆下的零件作為創作原素。而此次的藝術活動是整個策展的開幕展，在此開幕展中邀請法國藝術家Hubert le Gall以裝置藝術形態植入大樹一株，寓含再生的影射，再集結台灣當代知名藝術家黃銘哲、莊普、蔡志榮、林月霞、陳仁彬以立體作品呈現對環保的重視

2010 台北天使美術館    『璀璨 風華當代藝術生活展』

       此展覽是為2010年即將在台北登場的國際花卉博覽會做的開幕前一連串展覽的第一檔，藉這些在天使美術館的展出連繫即將開場的花卉博覽會中的天使生活館。此檔邀請台灣新銳藝術家林月霞參與展出，剛結束幾場重要個展的藝術家，在此次展出中以立體裝置為展出重點，也為整個花卉博覽會天使生活館揭開燦爛的序幕。

Curator

2008               National Cultural Association – Magnetic?Commensal No: 1

2008               Angel Art Gallery - Magnetic?Commensal No: 1

2008               Angel Art Gallery - Magnetic?Commensal No: 2

2008               Pacific Cultural Foundation – Contemporary curator of Taiwan

2008             A7958 Gallery – Culture Flame: Contemporary Trends of Art Exhibition by       Renowned Taiwanese Artists

2009             99Qiyi Gallery – A Exhibition of Chengdu Chongqing kunming and Taiwan    Contemporary Art

2009               National Cultural Association – New Viewpoint on Multi-Field Image: New South-West Contemporary Painting Exhibition

2009   Ever Harvest Art Gallery – Hello！Save the Planet: Hundreds of Artists Contemporary Art

2010   Angel Art Gallery   the Life of Contemporary Art