蔡志榮 Tsai Chih-...
活躍於台灣的當代藝術家蔡志榮
,
為台北畫派創始成員,曾參與台灣藝術家聯盟、亞洲藝術家聯盟等,在平面創作有傑出的表現
,
多次參展國內外的重要展覽與個展外,如法國國際邀請展、法國大皇宮聯合沙龍展、德國慕尼黑藝術電影邀請展、亞洲國際美展、韓國大田美術館、西班牙當代國際藝術大展,國立台灣美術館、
2009
年國立台灣美術館與北京中國美術館之講術當代藝術
…….
等。從
1997
年起結合環境與動力美學原理的一系列行動藝術,如
1999
年的『林肯大郡
—
災難藝術篇』、
2000
年二二八紀念公園的『災難群動藝術』、
2002
年的『監獄空間
—
受刑人創作藝術再造』等
……
環境動力美學因地域文化差異牽引我們思考人類與所處環境的空間關係 Tsai Chih-Rong’s Creative Process
蔡志榮不僅是位當代藝術創作者,更是位生活美學的實踐家,社會人文關懷者,他希望除了藝術創作外,進而對社社會產生正面良性影響,因此,他積極推動環境動力美學的概念。如1999年位於汐止的林肯大郡在無預警之下倒塌,劫後餘生的災民承擔恐懼與憂慮,蔡志榮主動參與居民的心靈復健工程,而在居民共同參與下完成災難藝術的錄像與裝置作品,並協助居民克服災難恐懼。環境動力美學與符語編碼是蔡志榮的創作主架構,符語編碼揭示當代人的生活處境,展現的是畫家洞燭時代危機的敏銳度。而環境動力美學則因地域文化差異的特質 進而牽引我們進一步思考人類與所處環境的空間關係,並深切思索人對環境與自然所應負的責任與關懷,由此顯見畫家濃郁的人文關懷。
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蔡志榮作品
蔡志榮作品
蔡志榮作品
學術主張之一:環境動力美學
我們所行動的不是改造式的美學控制論述?而是以藝術介入人群、社區、社會,將藝術轉向由環境、人、觀念凝聚出的「動力美學」,這個動力是彼此間的關係與對話所產生且能不...
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Dino Tsai’s Solo Exhib...
In that circumstance, denomination of a man, a thing, or an object is no longer...
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蔡志榮學術主張之二:符語編碼
人、事、物的真實命名與其實質內容已不重要,抽離了真實內涵,一切事物都被簡化成數字與符號,人文精神頓時被蠶食怠盡。
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HISTORY
Director of Taipei Artist Group, Member of Taiwan Artist Association, Member of...
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蔡志榮創作年表
台北畫派、創始成員。台灣藝術家聯盟、亞洲藝術家聯盟、國產藝展中心、展覽策畫、視覺藝術協會……
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中国艺术在行动:“中国艺术家动起来!共建艺术市场。”
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